သမထ ၀ိပႆနာ
တရားမွတ္တာအေပၚ နွာသီး၀မွတ္လ်င္ သမထဟုေျပာၾကတဲ့ သူမ်ားအတြက္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမိန့္ေသာစကားကို မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေအာက္ကအတိုင္း စာေရးဆရာဦးေသြးခ်ြန္တို့အဖြဲ႕ကိုေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္ရွင္။
ျပန္လည္မ်ွေ၀သူ-
နွာသီး၀မွတ္။ ေ၀ဘူဆရာေတာ္္ၾကီးကို တရားေထာက္သူက ဦးလွ (မိုးေလ၀သညႊႊန္ခ်ဳပ္)။ ဦးလွကေထာက္တာ ႏွာသီး၀ကို သမထၾကီးေျပာေနတာဗ်။
စာသမားေတြက သမထၾကီးေျပာေနတာဘုရာ့။တပည့္ေတာ္တို့ သမထခ်ည္းေျပာေန တာဘုရား။ ႏွာသီး၀ ဘယ္လုိမွတ္ရမွာလဲဘုရား။ ေ၀ဘူဆရာၾကီးက ျပန္ေျပာတယ္။ ဆြမ္းနဲ့ထမင္းျငင္းမေနၾကစမ္းပါနဲ့ဗ်။ ဆြမး္ကေတာ့့ဆြမး္ပါဘဲ။ လူစားေတာ့ ထမင္း။ ဘုန္းၾကီးစားေတာ့ ဆြမ္း လူစားေတာ့ ထမင္းျဖစ္သြားတယ္ေလ။ သမထ ၊ ၀ိပႆနာလိုက္ဖုိ့လည္း မလိုအပ္ပါဘူး။ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ပိုင္ေအာင္ၾကိုးစားဘိအဓိကပါ။ ဘာလုပ္လုပ္ ကိုယ့္စိတ္နဲ့ကိုယ္လုပ္ဖုိ့ အေရးၾကီးတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ပိုင္ရင္ ကို္ယ့္စိတ္နဲ့ကိုယ္လုပ္ရင္ ကို္ယ့္အလုပ္ေတြခ်ည္းျဖစ္သြားတာေပါ့။ သူမ်ားစိတ္နဲ့လုပ္ေတာ့ သူမ်ားအလုပ္ေတြလုပ္ရတာ သူမ်ားဘို့ခ်ည္းျဖစ္သြားတာေပါ့။ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ပိုင္ဘို့ ဒီသတိနဲ့မရွုမွတ္ဘဲရမလား။
လြယ္လြယ္ေျပာရင္ ဥာဥ္ကအျမဲပါတယ္။ ဘ၀အဆက္ဆက္က ဓါတ္ခုိင္းတာလုပ္ခဲ့လို့ ဒို့ကဓါတ္ဥာဥ္ေတြနဲ့ သြားေနတာ။ ဓါတ္ဥာဥ္က သူ့ဓါတ္နဲ့သူဓါတ္နဲ့ကိုက္္ၾကိုက္တာေပ့့ါ။ သူ့ဓါတ္နဲ့မကိုက္ရင္ မၾကိဳက္ဖူးေပါ့။ လူမဟုတ္ေသးဘူး။ ဓါတ္ေကာင္က ဓါတ္စကားေျပာေနတာ။ ခႏၱာဖြဲ႕စည္းရင္ ရုပ္ခႏၱာၾကီးရလာတာနဲ႕ လူရုပ္ရရင္ သူ့လူရုပ္ကိုရွာေဖြေကြ်းဘို့ု့ နာမ္ခႏၱာေလးပါးသူ့အစားထည့္ထားေပးတာ။ နာမ္ခႏၱာေလးပါး က သူ့ရုပ္ၾကီးနဲ့တည့္မတည့္ ေ၀ဒနာခံစားေပးရတယ္။ ေ၀ဒနာက ဟိုဟာဘယ္လို ဒီဟာကဘယ္နွယ္နဲ့။ ေစတနာက သူ့သေဘာက်ရင္ ၾကိုက္တယ္။ သေဘာမက်ရင္ မၾကိဳက္ဖူး။ သခၤါရကိုမွတ္ေပးရတယ္။ ၀ိဥာဥ္ကေကာင္းသေဟ့ ဆိုးသေဟ့ ဆံုးျဖတ္ေပးရတယ္။ ခႏၱာ(၅)ပါးက ဓါတ္ညာဥ္နဲ့ ခႏၱာအလုပ္ကိုလုပ္တာ လူ့အလုပ္ကိုလုပ္မေပးဘူး။ ခႏၱာငါးပါးသူရလာတဲ့ ရုပ္ေကာင္ၾကီးကို အဆင္ေျပေအာင္လုိက္ ေစာင့္ေရွာက္္ေပးရတာေလ။ ရုပ္ေကာင္ၾကီးက ပူလည္းပူတာသိတာမွတ္လို့ ေအးလည္းေအးတာမသိဘူးေနာ္။ ပရမတ္ေကာင္ၾကီးေအးရင္ ေႏြးေအာင္လုပ္ေပးရတာ။ နာမ္ခႏၱာ(၄)ေကာင္ကိုလိုက္လုပ္ေပးေနရတာေနာ္။ ျဂိဳလ္ေကာင္(၄)ေကာင္ေလ။ ဒို့အလုပ္ကိုလုပ္မေပးဘူးေနာ္။ သူတို့မ်ားေစာင့္ေနေသးလား။ ဒို့က ဒုိ့အလုပ္လုပ္ရမွာ။
ဒို့ေျပာေနၾကရိွပါတယ္ ထပ္လည္းေျပာပါမည္။ ေ၀ဒနာ၊ သညာ ဦးေဆာင္တဲ့ အညၤသမန္းအုပ္စု(၁၃)ခုေပါ့။ အဲဒါက ေကာင္းတာခိုင္းရင္ ဆိုးတာထြက္ေျပးျပီး အတင္းေကာင္းတာလုပ္တာ။ ဆိုးတာခိုင္းရင္ ေကာင္းတာကထြက္ေျပးျပီး ဆိုးတဲ့ဘက္အတင္းလိုက္လုပ္တာ။က်ဘန္းအလုပ္သမား ေပါ့။ အဲဒါက ခႏၱာရိွသူတိုင္းမွာပါလာတာ။ စိတ္ကသိသိသိတာဘဲရိွတာ၊ စိတ္ကိုၾကိဳးကိုင္ ခ်ယ္လွယ္တဲ့အေကာင္ ေစတသိတ္လို့ စာလိုသံုးတယ္။ အဲဒီကေန ခႏၱာမွာ ဒို့က ဓါတ္ေလးပါးနဲ႕တည္ဆက္ထားတာေျပာရမွာ ။ မီးဓါတ္ဦးေဆာင္တဲ့သူက အဆီအအိမ့္ အခ်ဳိတို့ ။ေရဓါတ္ဦးေဆာင္တဲ့သူကအခ်ဳိေပါ့ေလးေတြၾကိုက္တယ္။ ေလဓါတ္ဦးေဆာင္တဲ့သူက အဖန္အခါးၾကိဳက္တယ္။ ေျမဓါတ္ဦးေဆာင္တဲ့သူကအခ်ဥ္အပူတို့ၾကိုက္တယ္။ ဒီဇယ္ကားက ဒီဇယ္ထည့္ေပးမွသြားတာ ဓါတ္ဆီကားက ဓါတ္ဆီထည့္ေပးမွသြားတာ ေရနဲ့ထည့္ေပးလို့ မသြားဘူး။ ဓါတ္ရုပ္ေတြက ဓါတ္စာေတာင္းမွ ထည့္ေပးမွရတာ။ အကုသိုလ္က (၁၄)လံုးက ဓါတ္ဥာဥ္ပါ လူမဟုတ္ဖူး လူမျဖစ္ေသးဘူး။ အညၤသမန္း(၁၃)နဲ့ အကုသိုလ္(၁၄) အားလံုး၂၇ လံုးနဲ့အလုပ္လုပ္ေနတာ။ သတၱ၀ါတိုင္း ဘာသာတိုင္းပါတယ္။ အျခားဘာသာေတြလည္း (၂၇)လံုးနဲ့အလုပ္လုပ္ေနတာ။ ေျမဦးေဆာင္တဲ့သူက အခ်ဳိအဆိမ့္အမာေတြေတာင္းမွာ။ သူ့ဓါတ္ကလက္ခံရင္ ဒါေတြၾကိဳက္တာဘဲ။ အဲဒီမွာ တဏွာမာန ဒိဌိ၀င္တာ။ သူ့ဓါတ္မတည့္ရင္ မၾကိုက္ဖူးျဖစ္သြားတာ။ ေဒါသ၊ေမာဟေတြပါမွာေပါ့။ အၾကိဳက္လြန္တဲ့သူက အၾကိဳက္လြန္ေတာ့ ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိဘူး အဟိရိကျဖစ္လာေရာ။ အမုန္းလြန္ေတာ့လည္း ေၾကာက္ရေကာင္းမွန္းမသိေတာ့ဘူး။ေဒါသၾကီးေတာ့သူ ေၾကာက္ရေကာင္းမွန္း မသိေတာ့ အေနာတပၸဆိုဘဲ။ ဓါတ္ေတြတေနကုန္ခုတ္ေမာင္းျပီး ပ်ံတာေပါ့ ဥဒၵစၥ ေမာဟျဖစ္တာဘဲ။ လက္ထဲရိွတဲ့ပစၥည္းကို ဆုပ္ရမလို ေျဖရမလိုျဖစ္ေနတာ ၀ိစၥကိစၥျဖစ္တာဘဲ။ ၾကိဳက္ရမလား မုန္းရမလား။ အဲဒါကလည္း ေဒါသေမာဟၾကားကလာတာ။ေမာဟရယ္ သီးျခားမရိွေတာ့ဘူး။ အဲဒါ ဓါတ္ညာဥ္ေတြ။ အဲဒီအခ်ိန္ ၾကိုက္တာ လုပ္ရမလား မၾကိဳက္တာလုပ္ရမလား။ တေနကုန္ဓါတ္ခုတ္လို့ေမာင္းေတာ့ ညေတာ့ ေတြေ၀မိန္းေမာလို့ အိပ္က်တာ။ ဒါနဲ့တစ္ဘ၀ကုန္က်တာ။ ဘုရားပြင့္တဲ့အခ်ိန္လူလာျဖစ္ သာသနထြန္းကားတဲ့အခ်ိန္လူလာျဖစ္ မိမိကိုယ္တိုင္ကလည္း နွလံုးသြင္းေလးကမွန္ကန္။ သဒါၶ ။ရတနာအေပၚယံုတဲ့သဒၶါကိုေျပာတာ ကိုယ့္မယားကိုယ္ယံုတာကို ေျပာတာမဟုတ္ဖူူး။ ဘယ္သူ့ကိုယံုတယ္ ဘယ္၀ါ့ယံုတယ္ဆိုတာကို ရွင္ဇနကဘိ၀ံသက အတုလို့ေျပာတာ။ ရတနာသံုးပါးယံုတာမွသဒ`ၶါ။ အဲဒါက ၾကည္တာ။ သားယံု မယားယံုတာက ဆန္ေဆးေရ ဆန္ေဆးေရ။ သဒ`ၶါရိွသေလာက္ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ပညာအမွတ္နဲ့သြားတာ ဒို့ ဗုဒၶဘာသာက သတိနဲ့သြားတာ။ ပညာအမွတ္က ေျပာျဖစ္ယံု ယူျဖစ္ယံု။ သတိကမဟုတ္ဖူးအတြင္းအထိလိုက္မွတ္တာ။ ပညာကဂါတ္စာေရးမွတ္တာေလာက္ရိွတာ။ သတိက ေထာက္လွမ္းေရး။ ေကာင္းတယ္ဆုိ ဘာေကာင္းတာလဲ။ ဆိုးတယ္ဆုိရင္ ဘာဆိုးတာေလ။ ၾကိုက္ေကာင္းရိွသလို မၾကိဳက္ေကာင္းလဲရိွတာဘဲ။ မၾကိဳက္လုိ့ဆိုးတာလား။ တကဲ့အဆိုးလား လိုက္တာ။ အဲဒါကစာလို ၀ိဇၨာေခၚတယ္။ ပညာထိေအာင္ သဒၶါသတိစတဲ့ (၂၅)လံုးရိွပါတယ္။ သာသနာထြန္းကားတဲ့ ေနရာလူျဖစ္ဖို့ သာသနာထြန္းကားတဲ့ေနရာမွာ ပညာရိွသူမွ ။ ေစတသိတ္ (၅၂)လံုးတိုင္း လူတိုင္းမလိုက္ဖူး။ ေသာဘဏေစတသိတ္လို့ေခၚပါတယ္။ သဒၶါသတိတို့ တင့္တယ္ေအာင္ေပးတဲ့အတြက္ ေသာဘဏ။ အဲဒါေလးနဲ့ဒို့က လူလာျဖစ္ေတာ့၊ လူျဖစ္ေအာင္လုပ္ရဦးမွာ။
ဒို့က လာသမွ်ေတြကိုပရိတ္သတ္ကို ဆြဲခ်ခ်ည္းလုပ္တာ ေအာက္ခ်ည္းညႊန္းတာ။နဂိုခြ်န္ပိုဆုိးေသး။ ကတုနး္မေတြ ေယာဂီလာ၀တ္တဲ့နင္တို့တရိစၦာန္မေတြ ေကာင္မေတြ ျပိတၱာမေတြ။ ၾကိဳက္စြဲက ျပိတၱာျပန္ရမွာ။မၾကိဳက္ေတာ့ ငရဲေလ။ ဒို့က ဓါတ္ေကာင္ ဓါတ္ေဆာင္ ဓါတ္အလုပ္လုပ္ေနတာ။ လူရိပ္နဲ့လူစိတ္မရိွေသးဘူးဗ်။ မ.ဆ.လေခတ္တို့က မွီလိုက္ေတာ့ ေျပာရမွာ။ တင္းျပည့္ထဲ မပါဘူးဗ်။ အရန္ေတာင္မပါဖူး။ (ပါတီ့မိတ္ေဆြဘုရား)။ နဂိုခြ်န္ေကာ(တပည့္ေတာ္ေတာ့ တင္းျပည့္ေလ်ွာက္ထား ပါတယ္ဘုရား)။ က်ေနာ့္အေျခအေနေလးနဲ့ မေသေသးပါဘုရားလို့ေလ်ွာက္မွာလား။ (တပည့္ေတာ္က တင္းျပည့္ျဖစ္မွာေၾကာက္လုိ့ ေလ်ွာက္လႊာကိုေဖ်ာက္ထားတာဘုရား။ ေလ်ွာက္လႊာေပ်ာက္ဆံုးလုပ္ထားတယ္)
